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唐玄宗李隆基还是临淄王时就是马球健将。唐人封演所写的《封氏闻见记》中纪录了李隆基到场的一次与吐蕃的马球赛李隆基4人对吐蕃10人气力对比悬殊可是李隆基毫无惧色他驰骋球场往来如风挥舞球杖所向披靡连连洞穿球门。
《题明皇打球图诗》中说：“宫殿千门白昼开三郎陶醉打球回九龄已老韩休死明日应无谏疏来。”唐穆宗李恒更是爱球如命因为玩马球而丧命。他的继任者唐敬宗李湛对马球的迷恋有增无减从各地选拔一些马球选手不分昼夜地打球甚至不理朝政。宝历三年敬宗与球员们玩完马球一起喝酒时竟被醉酒后的苏佐明所杀。
只管玩马球十分危险可是唐人仍乐此不疲。听说唐朝的天子中大多喜欢玩马球。
马球运动不仅在帝王与文武百官之间盛行而且还普及于民间全国上下球场林立玩者如云。陕西乾县唐章怀太子李贤墓出土的《马球图》壁画故宫博物院收藏的唐代妇女打球图铜镜新疆吐鲁番出土的唐代彩绘打马球泥俑都反映了其时马球运动的普及情况。唐代的女子是历代最豪迈的玩马球也成了她们的娱乐运动。唐朝诗人王建《宫词》中的“新调白马怕鞭声隔门摧进打球名”之诗句就是形貌皇宫内宫女打球的情景。
唐朝盛世国都长安是世界经济、文化交流的中心马球运动也在对外交流中发挥了重要作用。据文献纪录其时相邻的渤海、高丽、日本等国都有与唐王朝举行过马球竞技运动。
《唐人马球图》此画由时任济南中山画院院长沙俊杰先生所作四尺整张生动再现了唐朝人打马球图的情景上款题有“玉勒回时沾赤汗花鬃分处拂红缨”之诗句这两句诗出自唐朝诗人杨巨源的《观打球有作》。
唐朝是马球运动的壮盛时期。其实早在东汉就有马球运动。
三国时期曹植的《名都篇》就有“连骑击鞠壤巧捷推万端”之诗句击鞠即打马球。这是我国古文献中最早泛起的“击鞠”一词生动形貌了击鞠之人入迷入化的武艺。经由恒久的演变和生长马球成为中国古代主要的运动形式之一。
到了唐朝玩马球已经成为人们最喜欢的体育运动。唐朝人玩马球一般分成两队每队有10人左右球门就安放在球场中间。就是把一块大木板竖着埋在泥地里埋一半留一半木板当中挖一个直径不到半米的圆洞马球穿过圆洞才气得分。
唐朝的马球运动由于打球者不戴头盔角逐起来自然很是危险。唐朝著名学者韩愈在《上张仆射第二书》中就说：“小者伤面目大者残形躯。”《新唐书》也有这方面的纪录如唐宣宗时金吾将军周宝玩马球被打瞎一只眼成德节度使李宝臣的弟弟李宝正跟魏博节度使田承嗣的儿子田维打马球时李宝正的马受惊把田维撞死了。
《新五代史》中也有同样的纪录：唐朝末年上将朱全忠的儿子朱友伦陪着唐昭宗打马球朱友伦不幸摔落在地就地身亡。玩马球的危险水平由此可见一斑。
《唐人马球图》
纵观唐人玩马球无论是皇室贵族还是黎民黎民没有能玩过唐宣宗的。唐宣宗李忱玩马球名堂翻新层出不穷无论是球技还是姿势堪称一流。
《唐语林》形貌过唐宣宗玩马球的情景：“每持鞠杖乘势奔跃运鞠于空中连击至数百而马驰不止迅若流电二军内行咸服其能。”唐宣宗打起马球来容光焕发意气风发骏马加鞭疾驰腾跃空中击球连打数百杖球在空中飞翔快若流星。其控球技术之高让人目瞪口呆叹为观止不知其中有几多夸大之词。
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